从转经轮的起源看汉传转经轮和藏传转经轮发展史

    在释教史上，“佛、法、僧”被称为释教三宝，“全部之佛陀，佛宝也；佛陀所说之教法，法宝也；随其教法而修业者，僧宝也”。其间，佛陀所说之教法，被视为世之财宝而珍重，后整理成浩繁的释教经典极受爱崇。故而藏经也就成为释教寺院的一个重要内容，并专设藏经之所和藏经之器，藏经之器称作“经藏”，即供存放经卷之书柜。“经藏”收藏佛经的方式有“壁藏”和“转轮藏”两种方式。壁藏为固定式，沿壁立柜藏经，是经藏最基本的方式。转轮藏为反转式，居殿中而设，经橱绕中轴反转，是经藏的一种特殊和演化的方式。非常幽默的是，一贯被汉族人误认为是藏传释教特有的转经轮（转轮藏）而汉族人具有和使用的前史，反而却比藏传释教具有转经轮的前史还早200多年（也有一种说法是文成公主带到西藏去的，假设这一说法建立至少也比西藏早100多年）